الخريطة الجيو سياسية للبيبيا الحبيبة .

شكرا لم على هدا الطرح المميز وعلى المعلومات المفيدة


ومشكور على المجهود المبدول حقا موضوع يستحق المشاهدة

مشكور تداء علي مرورك بصفحني تحياتي ليك

شكرا لك أخي الغالي
على الموضوع المفيد لأن معلوماتي على ليبيا قليلة جدا
أفدتني

مشكور علي مرورك وانشاء الله تزورنا في ليبيا وتجد مايصرك مرحبا بيك عندنا تنورنا

يعنى ايه يمجنون الدعوة موجهة للشباب بس احنا مالنا نصيب في الزيارة


مع انو احنا اقرب اليكم

التسمية :
كلمة "ليبيا" هي كلمة محلية (بربرية) قديمة, وتشهد على ذلك النصوص المصرية القديمة مثل

والتي كانت تشير إلى أحد قبائل البربر التي كانت تعيش إلى الغرب من النيل. وفي اليونانية رجال القبائل كانوا يسمون Libyes وبلدهم أصبح "ليبيا", بالرغم من أنه في اليونان القديمة التعبير كان له معنى أوسع, يضم كل شمال أفريقيا غرب مصر. لاحقاً, في زمن ابن خلدون, نفس القبيلة الكبيرة أصبحت تـُعرف باسم لواتة.[4]

علم ليبيا هو العلم الوطني الوحيد في العالم الذي يتكون من لون واحد وليس عليه أي رسم, شعار, أو أية تفاصيل.

المناخ :
يتسم المناخ بالاعتدال في الربيع والخريف ويميل في الصيف إلى الحرارة وفي الشتاء إلى البرودة، وهو متنوع يغلب عليه مناخ البحر المتوسط في الشمال، والمناخ الصحراوي القاري في الجنوب أي بارد شتاء وحار صيفاً

الصحراء الليبية

المناخ الصحراوي الحار الذي يسود معظم البلاد، ولا يستثنى من ذلك إلا شريط ضيق يمتد على طول البحر المتوسط ، وبعض البقع الجبلية الواقعة شمال البلاد أو جنوبها حيث تسقط الأمطار بكميات تكفى لنمو حياة نباتية طبيعية تختلف فى كثافتها وفى أهميتها بالنسبة لقيام الحياة النباتية والبشرية حسب كمية المطر . فمن هذه المناطق ما تكفى أمطارها لنمو غابات وأحراش دائمة الخضرة شبيهة بالتي تنمو فى مناخ البحر المتوسط ، كما هو الحال فى الجبل الأخضر ، ومنها مالا تكفى أمطارها إلا لنمو حشائش موسمية سرعان ما تختفي باختفاء آخر رخة مطر فى الموسم كما هو الحال فى منطقة سهل الجفارة .

كما أن موقع البلاد المدارى وشبه المدارى متوسطاً مساحات كبيرة من اليابس الإفريقي جعل درجة الحرارة لا تختلف اختلافاً كبيراً من منطقة إلى أخرى ، حيث لا توجد السلاسل الجبلية الكبرى كجبال أطلس أو الألب على سبيل المثال ، ولا تمر بسواحلها التيارات البحرية الباردة فهي عموما ًمرتفعة إلى مرتفعة جداً فى الصيف باستثناء شريط الساحل والجبل الأخضر ، والجبل الغربي ومعتدلة إلى مائلة إلى البرودة فى الشتاء ويزداد المدى الحراري بين الليل والنهار والصيف والشتاء مع الاتجاه نحو الجنوب بعيداً عن مؤثرات البحر المتوسط أما الرطوبة النسبية فهي مرتفعة طوال العام على شريط الساحل بسبب هبوب الرياح الرطبة من جهة البحر ومنخفضة جداً بالمناطق الصحراوية بسبب قاحلية السطح والابتعاد عن المؤثرات البحرية أما فيما يخص الرياح السائدة على الساحل فيمكن تقسيمها إلى نوعين حسب فصول السنة فالاتجاه السائد فى النصف الصيفي هو الشرقي يليه الجنوبي الشرقي ثم الشرقي والشمالي الغربي ، أما فى الشتاء فيغلب الاتجاه الشمالي والشمالي الغربي ثم الغربي والجنوبي أما فى الأقاليم الجنوبية فالرياح التجارية الشمالية والشمالية الشرقية هى السائدة طوال العام . وعموماً يتصف المناخ الليبي فى معظمه بمناخ الصحراء المدارية ، حيث يغلب عليه الجفاف نتيجة لعدة عوامل متعلقة بطبيعة الجو والسطح والموقع الجغرافي .

لا تمتلك الجماهيرية أي مورد مائي سطحي عذب دائم الجريان لقلة تذبذب معدلات سقوط الأمطار وطبيعة التكوينات الجيولوجية لذلك مصادر المياه هي من مياه الأمطار والمياه الجوفية ، حيث أن دراسة الموارد المائية التي تعتمد على نسبة 95% منها على المياه الباطنية فى حاجة ضرورية وماسة للدراسة والتقييم الموضوعي انطلاقاً من أن تحقيق طموحات المستقبل لن تؤتى ثمارها إلا إذا بنيت على أسس واقعية من ثروات البلاد المائي.

وتعد مشكلة عدم توفر المياه وقلة مصادرها من العوامل الرئيسية المؤثرة في تحقيق أهداف التنمية المستدامة، وتعتمد ليبيا على المياه الجوفية بنسبة 95.6 % ومياه الوديان بنسبة 2.7 % ومياه التحلية بنسبة 1.4 % والمياه المعاد استخدامها بعد معالجتها بنسبة 0.7 % ، ومن أجل التغلب على مشكلة العجز المائي في الشريط الساحلي فقد تحقق إنجاز واحد من أضخم المشاريع بتكلفة حوالي 20 مليار دولار تحت اسم النهر الصناعي العظيم ، ويهدف المشروع من خلال المراحل الأربعة وعبر شبكة من الأنابيب الضخمة يصل طولها 4040 كيلو متر، إلى نقل ما يقرب من 5.5 مليون متر مكعب من الماء يومياً من الأحواض المائية الجوفية في الجنوب إلى المناطق الساحلية في الشمال.

كما تم إنشاء العديد من محطات التحلية الصغيرة والمتوسطة حيث بلغت طاقتها الإنتاجية 30 مليون متر مكعب في السنة ويجري العمل لإنشاء محطات ضخمة لتحلية مياه البحر في كل من طرابلس وبنغازي وبعض المد الأخرى.

تاريخ ليبيا :
يطلق اسم ليبيا على الإقليم الواقع في شمال إفريقا بين مصر وتونس نسبة إلى قبيلة الليبو الليبية التي سكنت هذه المنطقة منذ آلاف السنين.

السجلات التاريخية الموجودة تشير إلى أن ليبيا كانت مأهولة قديما بقبائل بربرية، أما الساحل الغربي فقد قطنه الفينيقيون -الذين هاجروا من ساحل المتوسط الغربي- بدءا من القرن العاشر قبل الميلاد. في القرن السادس قبل الميلاد صعد نجم قرطاج كدولة ذات قوة ومكانة على المتوسط، و استمرت قرطاج حتى سقوطها بيد الرومان في القرن الثاني قبل الميلاد .
16th Century Women's dress in Tripoli, when Libya was part of the Ottoman Empire.

في القرن الخامس بعد الميلاد أصبحت ليبيا في قبضة الوندال ومن ثم تحت سيطرة البيزنطيين في القرن السادس للميلاد. دخلها العرب المسلمون في القرن السابع للميلاد. استمر حكم الولاة المسلمين وسط اضطرابات متقطعة نتيجة تمردات البربر. أهم السلالات التي حكمتها وحققت عصورا مزدهرة كانت الأغالبة في القرن التاسع الميلادي، والزيريون بدءا من 972 م، وهم من اصول بربرية التابعين للفاطميين.

في عام 1050 م، تمرد الزيريون على خلافة الفاطميين في القاهرة، مما أغضب الفاطميين ودفعهم لإرسال قبائل بني هلال للقضاء على بني زيري الصنهاجيين.

مرت ليبيا عبر القرون بمحطات سياسية وتاريخية هامة ويمكن تقسيم تلك المحطات إلى:

1. الفترة اللوبية الواقعة قبل الأغريق والرومان
2. فترة تواجد الإغريق والرومان بالشمال الليبي
3. فترة الفتوحات وقيام الدولة الاسلامية 644م
4. فترة غزو قبائل بني سليم وهلال ابتدائا ًمن 1050 م
5. فترة الحكم العثماني أو التركي 1551 -1911م
6. فترة الاحتلال الإيطالي/ 1911-1945م
7. فترة الادارة البريطانية/ 1945-1951م
8. فترة قيام الدولة الليبية. وتنقسم إلى:
1. الفترة الملكية 1951- 1969 م
2. الجمهورية العربية الليبية 1969-1977م
3. الجماهيرية 1977م إلى الآن.

لقد تخلل هذه الفترات بعض المواقف والأحدات التي وإن لم تشكل حدثا تاريخيا هاما وبارزا، إلا أنها تبقى أحداثا لعبت دورا في رسم الخارطة الجغرافية والديموغرافية لهذا الإقليم، كسيطرة فرطاجة أو انضمام اجزاء من ليبيا لبعض الدول او الولايات كالدولة الرستمية او الحفصية او للدول المجاورة كمصر . كما تعرضت للغزو واو للحروب مثل حرب فرسان القديس يوحنا و حرب السنوات الأربع التي قامت بين الدولة القرة مانلية والولايات المتحدة الأمريكية، وغيره. كما أن ليبيا الحالية هي ليست ليبيا القديمة، لأن ليبيا القديمة تمتد من الحدود الغربية لمصر القديمة إلى المغرب الحالي أو قارة أفريقيا. وعرفت ليبيا الحالية أحيانا بطرابلس الغرب او برقة وطرابلس الغرب.

نظام الحكم :

اللغات :
اللغة العربية هي الأكثر انتشارا و هي اللغة الرسمية. اللّهجة الليبية أو الدارجة، تختلف هذه من مكان لآخر نظرا لاتساع رقعة البلاد ، فيستعمل سكان العاصمة والمناطق الغربية لهجة قريبة من اللهجة التونسيةالجنوبية ، اما المنطقة الشرقية و الوسطى و الجنوبية فيتحدثون بلهجة عربية قريبة جدا من لهجة بدو الاردن و عرب نجد.

اللهجات الأمازيغية المتعددة تتكلمها المجموعة الأمازيغية في البلاد، و يتركز أهلها في جبل نفوسة (الجبالية)وفي الشمال الغربي بزوارة(الزوارية) و (الغدامسية) في غدامس و(التارقية) لذى الطوارق في الجنوب، بالإضافة إلى مجموعات صغيرة في مناطق متفرقة من البلاد مثل أوجلة و سوكنة . ويجيد غالبية البربر التحدث باللغة العربية. [11] يشتهر الليبييون بقرض الشعر الشعبي الذي يشبه كثيرا في أغراضه وبنيته و أوزانه مايقوله البدو الاخرون في الجزيرة العربية .

الدين في ليبيا

[12] تعد ليبيا متجانسة حيث يدين غالبية السكان بالدين الإسلامي %97مسلمون و 3% ينتمون إلى ديانات أخرى معظمهم من الأجانب غير المقيمين بشكل دائم [13]، ولا توجد جماعات شيعية ومعظم الجالية المسيحية أجانب من اللاجئين أفارقة أو من الأقباط أو الأوربيين العاملين في ليبيا.كما توجد جالية صغيرة من الأنجليكان تتألف من قسيس واحد مقيم، وعمال من اللاجئين الأفارقة والهنود في طرابلس ينتمون إلى الأسقفية المصرية. توجد كنائس توحيدية في طرابلس وبنغازي. كما يوجد في مدينة البيضاء ثلاث كنائس لكنها مقفلة كما يوجد أيضا في أغلبية مدن وقرى ليبيا كنائس لكنها أيضا مقفلة . الرهبان والراهبات الكاثوليك يعملون في معظم المدن الساحلية والجبلية ، وكان هناك قسيس واحد في مدينة سبها، وكان معظمهم يعملون في المستشفيات والملاجئ وفي مساعدة المعاقين وكبار السن. كان الرهبان والراهبات يرتدون ملابسهم الدينية طوال الوقت ولم يعرف عن أي حالات تمييز ديني أو مضايقات.

أما فيما يتعلق باليهود الليبين، فقد غادروا البلاد أفرادا وجماعات وآخرهم بعد 1967، ربما قد يوجد عدد صغير من اليهود في ليبيا، أغلبهم في المدينة القديمة في طرابلس. في عام 1974 أصدر المجلس العالمي لليهود أنه لم يعد في ليبيا إلا نحو عشرين يهوديا. الأقلية اليهودية التي كان عددها يصل إلى ستة وثلاثين ألف نسمة بعد نهاية الحرب العالمية الثانية،[14] غادرت إلى إيطاليا وإسرائيل ودول أخرى على مدى مراحل مختلفة بين عامي 1948 و 1967.

تتحكم الحكومة في أماكن العبادة المسموح بها للمسيحيين المقيمين في البلاد، ومازالت تفرض حظرا على الطريقة السنوسية وأتباعها، الهيئة العامة للأوقاف وشئون الزكاة وجمعية الدعوة الإسلامية العالمية (wics) تعتبر الذراع الإسلامي للحكومة فيما يخص التعامل في المجال الديني في أرجاء العالم. كما أن جمعية الدعوة الإسلامية مسؤولة عن العلاقات التي تقام مع الجماعات الدينية الأخرى بما فيها المسيحية. ويعتبر هدف الدعوة الأساس هو الترويج لإسلام معتدل يعكس الرؤى الدينية للدولة كما تحظر الجماعات الإسلامية التي تتناقض أفكارها وتعاليمها مع أفكار وتعاليم الجمعية. وتخضع كل المساجد، بما فيها المساجد التي يتم بناؤها على نفقة بعض العائلات الميسورة، للهيئة العامة للأوقاف وشئون الزكاة. يتم شرح تعاليم الدين الإسلامي في المدارس العامة، في حين أن نشر التعاليم الدينية لأي ديانة أخرى غير مسموح به، كما أن الحكومة لا تقوم بنشر أي معلومات تتعلق بانتماء الأطفال لأي دين في المدارس العامة، ولم يعرف أن أطفالا انتقلوا إلى مدارس خاصة سعيا وراء تعاليم دينية معينة.

التقويم الليبي

يؤرخ في ليبيا بالتقويم الشمسي و لكن علي أساس وفاة رسول الاسلام محمّد بن عبدالله التي كانت سنة 632 من ميلاد المسيح،باعتبارها الحدث الاهم الذى انقطع فيه الاتصال والتخاطب بين السماء و الأرض وليس المراحل التاريخية من مسيرة الدعوة الاسلامية كالهجرة وغيرها ، ويسمى التقويم الذى يؤرخ بميلاد المسيح بـ (الافرنجي) وبتسمية ليبية للشهور بدلا من التسمية الوثنية للتقويم الجريجوري مثا مارس أو للأباطرة الرومان مثل أغسطس.
تسمية الشهور الشمسية

* أي النار - يناير
* النوّار - فبراير
* الربيع - مارس



* الطير - ابريل
* الماء - مايو
* الصيف - يونيو



* ناصر - يوليو
* هانيبال - اغسطس
* الفاتح - سبتمبر



* التمور - اكتوبر
* الحرث - نوفمبر
* الكانون - ديسمبر



وللتسهيل فان سنة 2001 ميلادية، تقابلها سنة 1369 من وفاة رسول الاسلام محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم.